Forum für

Autisten und interessierte Zeitgenossen

Eigentlich sollten Menschen im Kindergarten gelernt haben, dass es das Fremde gibt und keine Kultur besser ist als andere. Versteht das ein Hund vielleicht besser?

Adele, komm mal her! Mach Sitz! Und hör gut zu. Heute erkläre ich dir, was Rasse ist.

Impulsive Menschen kennen keine Grenze. Unter diesem Motto spielen die Elektropunker von Deichkind am Montagabend ein Soli-Konzert für Antifa-Gruppen in Dresden.

Thomas Strothotte, der Präsident der „Kühne Logistics University“ in Hamburg, hat einen Vorschlag zur wechselseitigen Integration von Deutschen und Flüchtlingen gemacht: Nicht nur sollten jetzt alle Flüchtlingskinder aus dem Nahen Osten Deutsch lernen, sondern auch alle deutschsprachigen Schüler Arabisch. Bis zum Abitur solle Arabisch verpflichtend werden. Schon im Kindergarten könne „geradezu spielend“ damit begonnen werden. Später soll die Klassensprache Englisch sein, mit der Begründung, das könnten weder die Deutschen noch die Flüchtlinge, weswegen sie unter diesen Umständen „auf Augenhöhe“ begännen. In all dem liege die Anerkennung, dass Deutschland ein Einwanderungsland sei. Wären statt des Englischen das Deutsche und das Arabische sogar gleichberechtigte Unterrichtssprachen, würden die Kinder sich als künftige Partner der Wandlungsprozesse im Nahen Osten empfehlen.

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Versuchen wir es mit ganz konservativen Berechnungen über den Daumen: Sollte Arabisch gleichberechtigte Unterrichtssprache werden, müssten zunächst einmal mehr als 300.000 Lehrer an Gymnasien in dieser Sprache Kenntnisse erlangen, die es ihnen ermöglichten, in ihr Biologie-, Physik- oder Geschichtsstunden zu geben.

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Mit wem und in welchem Zeitraum will er sie besetzen? Bei einer Quote von einer Professur auf sechzig Studenten läge der Bedarf bei fünfhundert Professuren. Und wie viele Studierende würden sich, wenn alle diese Lehrstühle in zwanzig Jahren besetzt wären, in die entsprechenden Studiengänge einschreiben? Oder denkt Strothotte an eine riesige Umschulung von Latein-, Griechisch-, Französisch- und Sportlehrern?

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Die Flüchtlingsdebatte setzt inzwischen jede Art von freihändigem, durch keine Lektüre, Forschung, empirische Erfahrung oder auch nur durch zweites Nachdenken gebremstem Meinen frei. Die Wirklichkeit verschwindet hinter Phrasen („Augenhöhe“, „Kinder als wirtschaftliche, kulturelle und politische Partner in Transformationsprozessen“). Man kann einem Computergraphiker nicht vorwerfen, dass er nichts von Schulen versteht. Aber dass der Präsident einer Hochschule für Logistik auf die Frage, wie man gesellschaftlich von A nach B kommt, im Grunde die Antwort gibt: „durch Zauberei“, ist beklagenswert.

„Unsere Deutschen regen sich schon auf“, berichtet die Mitarbeiterin. Wenn in der „Halleschen Tafel“, einer schmucklosen Lagerhalle inmitten von Plattenbauten, an Freitagen die Lebensmittel kostenlos an die Bedürftigen verteilt werden, benähmen sich einige der Flüchtlinge wie auf einem Basar. „Die schubsen und tun, da müssen wir schauen, dass auch unsere Deutschen nicht zu kurz kommen.“ Sind solche kleinen Rangeleien die ersten Vorzeichen der von manchen Politikern befürchteten Verteilungskonflikte zwischen bedürftigen Einheimischen und den Flüchtlingen, die ins Land strömen?

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„Die Hälfte unserer Kunden sind Flüchtlinge. Unsere Kapazitäten sind am Ende.“ Die Menge der Lebensmittel, die nicht mehr im Handel verkauft werden können und welche die beiden Transporter von knapp zwanzig Supermärkten und Discountern in der Gegend heranschaffen, reicht nicht aus. „Wenn jetzt noch mehr kommen, wird die Diskussion der Bestandskunden extrem laut werden.“ Die Sozialarbeiterin spricht sogar von einer „Revolte“, die dann drohe. „Der Boden, auf dem wir hier laufen, ist dünn.“

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Den abermaligen sozialen Wandel in Halle-Neustadt registriert auch Sozialarbeiterin Britta Cramer-Schöppe. „Ich glaube, dass sich Neustadt derzeit sehr verändert. Es kommen mehr Ausländer, und sie bilden jeweils für sich eine Ecke. Die Türken hier, die Russen dort. Die anderen ziehen dann aus diesen Blöcken weg. Das kristallisiert sich gerade heraus.“ Und nun kommen immer mehr Flüchtlinge hinzu. „Noch mal so einen Schwung können wir nicht bewältigen. Und anderen Einrichtungen geht es genauso.“

Mit Sorge beobachtet die Sozialarbeiterin deshalb die jüngste Entwicklung. Abzulesen ist das auf den Berechtigungskarten der Asylbewerber. Vor einem Jahr habe auf den Karten meistens noch „1/0“ gestanden: ein Erwachsener, null Kinder. Britta Cramer-Schöppe hält eine Karte in der Hand, auf der hinter einem arabischen Namen „2/6“ steht. Zwei Erwachsene, sechs Kinder. „Im neuen Jahr kommen die Familien nach.“

"Die europäische Migrationspolitik ist völlig gescheitert. Alles ist ganz furchtbar", sagte er. Es sei doch "einfach dumm, die europäischen Türen breit zu öffnen und alle einzuladen, die zu euch kommen wollten", kritisierte er Kanzlerin Angela Merkel.

Medwedew nannte es ein völlig unkalkulierbares Sicherheitsrisiko, Hunderttausende Flüchtlinge weitgehend unkontrolliert durch die EU wandern zu lassen. Viele Flüchtlinge kämen wegen der hohen Unterstützungszahlungen nach Deutschland, andere als Terroristen, sagte Medwedew. Denn unter den Kriegsflüchtlingen seien auch "Hunderte oder sogar Tausende Schurken". Der russische Regierungschef rief im Vorfeld der Münchener Sicherheitstagung zu einer engen Kooperation zwischen Russland und dem Westen in Sicherheits- und Terrorfragen auf.

Ich habe manchmal das Gefühl, dass ich nie sicher vor den Fragen nach meinem Namen und meiner Herkunft bin. Es scheint noch immer sehr kompliziert in Deutschland zu sein, ein z und ein y im Namen zu haben.

Das klingt etwas genervt …

Ich könnte damit klarkommen, wenn es eine spontane Bemerkung wäre, vergleichbar mit einer, die besonders große Menschen ständig zu hören bekommen. Wenn ich allerdings sage: Ich bin Deutsche, und trotzdem wird nachgefragt: Ja, aber woher kommst du denn wirklich?, dann werden persönliche Grenzen überschritten. In Ländern wie Australien kommt so etwas nicht in diesem Ausmaß vor. Dort ist man Australier, egal wie man heißt oder aussieht.

Also existiert doch keine deutsche Willkommenskultur?

Im Sommer 2015 stand dieser Begriff für eine gute, wichtige Dynamik, die über eine schwierige Situation hinweggeholfen hat. „Kultur“ würde allerdings bedeuten, dass das Willkommen eine feste Instanz ist, und davon kann keine Rede sein. Für mich ist „Willkommenskultur“ deswegen auch ein sehr zynischer Begriff. Nicht nur weil Flüchtlingsheime brennen, sondern auch, weil ich noch vor fünf Jahren überhaupt nicht das Gefühl hatte, dass Flüchtlinge hier willkommen sind. Ständig wird Integration gefordert, aber selbst wenn sich die Menschen bemühen, heißt es später oft: So richtig deutsch bist du doch nicht.

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Nach dem Abitur habe ich eine Zeit lang mal überlegt, ob ich ein Praktikum in Teheran machen soll. Aber dann habe ich mich ganz bewusst dagegen entschieden. Trotzdem fühle ich mich dem Land natürlich eng verbunden.